الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ : خبر « أنتم » مرفوع بالضمة . إلى الله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من « الفقراء » التقدير : أنتم الفقراء المحتاجون إلى فضل الله وحذف المضاف « فضل » اختصارا للعلم به . وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ : الواو عاطفة . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . هو : ضمير منفصل - مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ثان . الغني الحميد : خبران للمبتدأ « هو » مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة . والجملة الاسمية « هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ » في محل رفع خبر المبتدأ الأول « لفظ الجلالة » ويجوز أن يكون « هو » ضمير فصل أو عمادا لا محل له فيكون « الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ » خبرين للفظ الجلالة . المعنى هو الغني عنكم وعن شكركم المحمود لأنه جدير بذلك . ويجوز أن يكون « الحميد » صفة - نعتا - للغني . [ سورة فاطر ( 35 ) : آية 16 ] إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ ( 16 ) إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ : حرف شرط جازم . يشأ : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي الله سبحانه . يذهبكم : الجملة الفعلية جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها . وهي فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط - جزاؤه وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور بمعنى : إن يريد الله إهلاككم يهلككم . وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « يذهب » وتعرب إعرابها وعلامة جزم الفعل حذف آخره - حرف العلة الياء - لأن أصله : يأتي وبقيت الكسرة دالة على الياء المحذوفة . بخلق : جار ومجرور متعلق بيأتي . جديد : صفة - نعت - لخلق مجرور مثله وعلامة جرهما - الصفة والموصوف - الكسرة المنونة بمعنى : ويأت بقوم آخرين بدلا منكم يكونون أكثر طاعة منكم . [ سورة فاطر ( 35 ) : آية 17 ] وَما ذلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ ( 17 )